هم به احكام مشتركه ملحق مىكنيم به حكم عموم عام . 2 . دلالت تقرير معصوم فصل دوم از فصول اربعه سنت ، دربارهء تقرير المعصوم است و در اين فصل به‌طور مجمل چهار بحث مطرح است : 1 . تقرير چيست ؟ تقرير آن است كه شخص در منظر و مسمع معصوم فعلى را انجام دهد و يا سخنى دربارهء حكمى از احكام شرعيه بر زبان جارى سازد و يا داراى اعتقاد ويژه‌اى باشد و معصوم با علم و التفات سكوت نموده و جلوى اين عمل يا گفتار يا پندار را نگيرد در اينجا سكوت با شرايطى كه خواهيم گفت به معناى امضاى امام عليه السّلام است و به معناى صحه گذاشتن و امضا كردن آن فعل يا قول يا عقيده است . 2 . تقرير چند شعبه دارد ؟ تقرير داراى سه شعبه است : يكم . تقرير در فعل ، دوم . تقرير در قول ، سوم . تقرير در عقيده . تقرير در فعل آن است كه شخصى در مشهد و محضر امام عليه السّلام كارى را انجام دهد مثلا دخانيات استعمال كند و امام عليه السّلام سكوت نمايد اين سكوت به معناى امضا و تصحيح آن عمل است ، تقرير در قول آن است كه شخصى در محضر امام عليه السّلام حكمى از احكام خدا از قبيل وجوب جمعه را بيان كند و يا كيفيت عبادت يا معامله‌اى را بيان كند و امام عليه السّلام سكوت كند اين سكوت به معناى امضاى اين سخن است . تقرير در عقيده آن است كه شخصى داراى معتقدات ويژه‌اى در رابطه با خدا و معاد و . . . است و به محضر امام عليه السّلام رسيده و امام در برابر اعتقادات او سكوت نموده اين سكوت به معناى امضا و تصحيح اين اعتقاد است . 3 . شرايط تقرير چيست ؟ سكوت معصوم به‌طور مطلق به معناى امضاى و تقرير فعل يا قول و يا اعتقاد طرف نيست ، بلكه با دو شرط سكوت علامت رضاست : يكم . سكوت امام عليه السّلام با علم و التفات باشد ؛ يعنى بداند و متوجه هم باشد كه